寇順舉牧師,師母網站 David Kou & Deborah Kou home page 六龜山地育幼院原住兒合唱團 christian mountain children home

一、六龜基督教山地育幼院合唱團的誕生

這個遠藏深山的偏遠小村落，突然冒出一支世界水準的合唱團，短短七年中，走遍世界各國，受到各國各族人士的喜愛。她是怎樣誕生的？
這些可憐的孤兒，被父母所遺棄，他們生存的機會都快被剝奪，在饑寒交迫中被育幼院所收容，能活下來已經不容易，那來機會學習音樂？所以在音樂上如同一張白紙。怎麼能在短期內聲振海內外？
説來更加不可思議，一手訓練這支合唱團的人物，不是專業的音樂家，只從聲樂老師上了幾個月的課，而且已經六十九歲，是個退休的牧師。那就是我。
看吧！一個老頭子，沒有受過音樂專業訓練，面對一群鄉下小孩；不識譜，沒唱過合唱，發聲五音不全，年齡從七歲到十八歲，多在變聲期，女多男少，也能唱出水準？
我於1929年出生在中國大陸，1948年到臺灣，信主後蒙召傳道。1952—1978年在臺灣，1978年移民美國，繼續擔任牧師，至1990年退休後，轉為自由傳道。
學習聲樂時間雖短，但我遇到一位很好的老師，伍伯就博士。伍教授是義大利著名男高音吉利的得意高足，伍教授先後留學義大利三十年之久，對義大利美聲發聲法有深刻的研究。穫得伍教授的傳授與囑託......把他傳授的發聲法發揚出去。現在年事已老，而恩師之托尚未實現，很多的發聲秘訣形將失傳，為此輾轉難眠，乃就記憶所及與筆記草稿，寫成《傳統美聲發聲法》一冊。
傳統美聲發聲法雖好，但極難掌握其要領，學者沒有十年、二十年之努力，難有成效。現代人生活忙碌，任何領域都追求速成，學習過程是否也有改進空間？幾經苦思、摸索、實驗、求證，終於豁然貫通，設計自己的一套方法學，結合東方氣本P義大利美聲法，使學者較易獲得發聲要領、擴大音量、加寬音域、改善音質、並改變傳統以口呼氣的方法，而大量由鼻孔呼氣，才能發出密度更高的清純的頭聲。尤其是完全不觸及聲帶，而不易受傷，幾乎可達久唱不疲、金嗓不倒的境界，後來由山地育幼院合唱團證明。一次在美國、加拿大的巡迴演出，在兩個月之內，連唱五十餘場而聲音不倒。2004年八月，在菲律賓八天之內，連唱24場，而無一人失聲，創造了聲樂的奇蹟！何況他們所唱的大多是高難度的古典名曲，如韓德爾的彌賽亞、海頓的創世紀、孟德爾遜的以利亞選曲。甚至每個女高音，都能唱莫札特的夜之后（人類音域最高的兩首歌），完全得力於我的新發聲法，此法寫成《新傳統美聲發聲法》於2001年出版專書。
任何權威的理論，一定要通過實踐來證明其優越，否則便淪為紙上談兵。我極欲找到承傳發聲法的接班人。
過去三十餘年，一直忙於傳道，除了曾經指揮過兒童、青少年、成人合唱團之外，從未收過個別的學生。現在雖已自教會退休，但仍然四出傳道，足跡遠達非洲及中國大陸。每年都有多次旅行在外，怎能安定下來傳授聲樂呢？想要專心傳道又想要利用晚年把發聲法傳遞出去，落在兩難之間，掙扎不已。有些基督徒要求説：「你來教我們唱歌，我們來替你傳福音，這不很好嗎？」這話深深地打動了我，我向主説：「主啊！我不是從傳福音的戰場上逃跑，教人唱歌，是給基督徒們有更好的裝備，讓他們用更好的聲音傳講或唱出福音！」於是我為自己設下幾個目標：
1、無條件為各地區的傳道人開設八小時的《美聲發聲法》講座課程，幫助他們改正錯誤的發聲，使神的僕人們以更響亮有力的聲音來事奉上帝。
2、無條件幫助各地區眾教會的音樂同工，受到更好的裝備，使福音得到更好的包裝。
3、在以上的兩大前題下，也同時兼容非基督徒的聲樂愛好者，因為神並不偏待人。
立下這個目標後，便在洛杉磯為牧師們開了兩期的發聲班，每班限收三十人，結果大受歡迎，欲罷不能。第三期便移到神學院開課，並不限制名額，註冊人數達到百人，破了該校的最高註冊人數記錄，把不大的校區擠得交通擁塞，校方組織交通隊來疏解車輛，受歡迎程度可見一班。
以後便分區到各地為眾教會開班授課，由洛杉磯而擴大到舊金山灣區、西雅圖、奧城、堪城、新澤西市及加拿大的蒙特婁、多倫多、坎城、愛城、溫哥華再到臺灣左營、高雄、屏東、六龜等地舉辦講座，所到之處，無不掀起學習熱潮，人數最多的一次達到150人（溫哥華聖道堂）。
這種八小時的課程，只能為學有根基的人，解開疑問、突破瓶頸、得到啟發。為新學的人，提供入門方法，為發聲錯誤者改正錯誤。但要繼續進步，有所成就，就必須勤加練習方能奏央C這就有設立長期訓練機構的必要了。
比較有可能的是，設立一個合唱團，利用傳道以外的時間，訓練團員。其時正好有幾位愛好音樂的基督徒，邀請我在洛杉磯成立一個合唱團。我就住在洛杉磯，倒很方便，值得考慮，只是遲遲沒有採取行動，是否在等候神更好的帶領？
那幾年，每逢到臺灣，我必定專程到偏遠的山地育幼院探訪老友楊煦牧師，因為楊煦夫婦數十年如一日，照顧上百的孤兒，只憑信心、仰望上帝的供給，多次在斷炊的邊緣得到神奇妙的供應，使孤兒院絕處逢生。楊煦遵照耶穌的命令，照顧人間最悲慘的一群，這種捨己愛人的精神，誰能不衷心敬佩！也因此每次吸引我到孤兒院去，看望年邁的楊老牧師和孤兒們。
我心中常有個感動，楊煦夫婦把生命獻給了這群孤兒，我自己又能為這些孤兒作些甚麼呢？幾乎每次到六龜孤兒院都會有這樣的感動。
「我可以教他們唱歌呀！」對！與其在人才濟濟的美國，作些錦上添花的工作，不如到弱勢族群，偏遠貧窮的山區，作些雪中送炭的工作，更有價值、更合神心意，何況山地少數民族的孤兒，更是弱勢族群中的最弱勢。這套有失傳之虞的發聲秘訣，不如一沽腦兒傳給這些孤兒，造就他們成為有用之材，將來説不定成為這一學派的傳承人！
這一想法夠大膽，也夠天真的！孤兒院的所在地六龜鄉下，遠離都市文明，離最近的小鎮旗山也在半小時的車程以上，到高雄市更得一個半小時。颱風豪雨經常沖毀橋樑----唯一與外界的通路，出去辦事就得繞行崎嶇的山路。對從來就在都市中生活慣了的我來説，是何等難以適應的事。還有北美涼爽，臺灣潮熱，北美沒有蚊子，六龜蚊子咬得你渾身奇癢難當。在北美有豐富的文化活動，多采多姿；在六龜，與世隔絕，有如身處文化沙漠中。更要考慮的是，由於文化背景的不同，以及年齡的差距，跟院內員工與院童很難找到共同語言，孤單與寂寞，才是更大的敵人。獨自一人，遠離家人，連一通電話都極不方便。----這一切對一個已近七十的老人，能不考慮嗎？短期作客，一切都很新鮮有趣，長期停留就得另當別論。
可是，當我想到主耶穌為世人所作的，何嘗有過任何條件？比起主耶穌來，這一點不方便又算得甚麼？想到這裡，不免羞愧不已。「主啊！若是祢的旨意，我願意順服」。
下次訪問六龜時，我向楊煦提出了這個想法，立刻得到楊煦和育幼院同工的一致歡迎。
六龜基督教山地育幼院合唱團，於1998年七月宣告成立。團員27人（包括三位老師，分別領唱三個聲部，女生兩個聲部，男生一個聲部，因為只有三個半大不小，正在變聲的男孩，只能分一部）。一年後才不再需要老師領唱。

發表於: 2005-11-16 (1099 次閱讀)

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