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自序

出版本書，主要受到兩種力量的催逼。
一、先師伍伯就博士生前曾再三囑託，將他以三十年時間在義大利向當時的多位聲樂大師學到的正宗義大利發聲法，加以記錄，並整理出版，因為這些密訣，就連在義大利本土，也已經失傳。他的遺命，我一天也沒有忘記過。那已是三十多年前的往事了。為什麼拖了這麼久，遲遲沒有出版呢？說我不是專業音樂家，干卿底事？說我傳道工作太忙，無暇顧及；都可言之成理。其實這些年來，我一直在書肆尋覓類似著作，如果已有高明作品問世，道出伍伯就大師傳下的秘笈，那就真的不必多此一舉了。可惜我一直未曾找到。再者，我也一直在以伍老師所傳的美聲標準，來評鑑當代著名聲樂家的發聲方法，能夠夠的上標準的，簡直有如鳳毛麟角。遂加強了我出版本書的信念，伍老師傳下的發聲密訣，絕對不能讓它失傳。
二、而第二種催逼的力量，是原住兒合唱團的清脆亮麗，醇美無比的歌聲，風靡無數的聽眾，凡是聽過的，無論是不懂音樂的外行，還是精通音律的音樂家，無不眾口一詞的讚賞不已，甚至有些人在孩子們一開口唱歌的時候，就被美妙絕倫的歌聲感動的落瓷A一直到終場。歌聲的魅力竟是如此的不可抗拒。有人連跟七場；有人經芝加哥跟到紐約、紐澤西、波士頓。有人從滿地可追到多倫多。人們最感眩惑不解，有是最常問到的問題是：

１、你是用什麼方法透過幾十個年齡不同（九歲到十九歲），音質不同的人，發出了一樣的聲音，有如一人呢？

２、他們唱的都是高難度的大曲，如韓德爾的彌賽亞，海頓的創世紀，孟生爾孫的以利亞，一般人唱的非常吃力，他們卻唱的輕鬆自如，舉重若輕，連唱女低音的孩子都可以唱海頓創世紀的女高音獨唱（高到兩度Ｃ），到底有何本領？

３、你們的曲目都是份量極重的大曲，場次又排的如此緊密，二００一年的美加巡迴演唱，兩個月之內連唱六十場，而聲音不啞，甚至九月二日（巡迴演唱末了一天）一天唱了四場，當晚多倫多的大教堂上下爆滿，據李帝平牧師說：唱到第三首的時候，聽眾的情緒已經為之瘋狂。這末了一場，不但聲音不啞，而且比以前更漂亮，是一場超水準的演出。大家都想知道這金嗓不倒的密訣到底在哪裡？

４、你怎麼能在這麼短的時間（團員最長三年，最短四個多月）內，讓這群從未學過音樂的孩子，達到了超高水準的？

這些問題我能迴避不理嗎？這些密訣我能不寫出來公諸於世嗎？

當華福的美國總幹事林慕忠牧師，加拿大總幹事李帝平牧師宣佈要在各地舉辦我的＜美聲發聲法＞講座的時候，立刻引起熱烈的反響，都急於想探知這些美聲的奧祕。我為了回報這麼大的需要，豈能不把這些方法整理出版？

老實說，我訓練原住兒合唱團的方法共有兩部份。第一部份是傳統的義大利發聲法。是經過我的重新詮釋的。但我嫌它太慢，沒有十年八年，不能收效. 於是我幾經思索，終於創造了一套我自己的方法，即簡單易學，又迅速見效。方法雖有些怪異，但卻能在短期內收到極大的效果。若非經過原住兒合唱團試驗成央A沒有人會相信這套方法竟有這麼巨大的威力。

這套方法學，絕對是獨一無二的，本應該冠上我麼名字，但幾經思索，還是暫用＜新傳統美聲發聲法＞；等到更多學生實證之後，再正名為＜寇式發聲法＞也不為遲。

通過這套方法，訓練出來的聲音，比傳統美聲唱法更清純、更醇美。令人迷醉。音域迅速提昇；音量迅速加大；氣息迅速加長。久唱不疲，金嗓不倒。

由於傳統觀念，認為共鳴位置太前不好。應該要往後膛移轉，使音色變暗，否則太漂亮的聲音會使歌唱的生命迅速凋謝。其實這說法只適用在傳統的發聲法上，因為傳統發聲法共鳴焦點集中在口腔上膛。而我的發聲法共鳴焦點集中在額竇，（高音域）與鼻竇（中、低音域），額竇的共鳴音色是最美最亮的，它是無法向後移動的。而鼻竇的位置是在面罩部份，也是無法向後移動的，它使中、低音域豐富濃醇每無比。口腔共鳴只是餘震而已。傳統發生法很難得到純粹的頭聲，因為只能經由上膛軟骨豪儢鬎u的複而已。而我的方法直攻頭聲。早已超越傳統發聲法，再也不用擔心倒嗓問題。一般不了解的人，還以為我不懂關母音的技巧呢？我因為不是職業音樂家，所以比較不受成規的拘束，才有勇氣開闢一條全新的學習道路，造福後學。我已七十有二高齡，用傳統發聲法，早已過了退休年齡，但近年來用我自創的方法帶學生一起練聲，我的音域反而升高了，聽我講話的人，都說不像七旬老翁的蒼老無力。所以如此，就是我唱歌或講話，都用頭聲的緣故。

這種發聲法，也是讓人總覺的與眾不同，但格外好聽，百聽不厭，有如天使一般。所以令人驚奇，令人困惑！這是怎樣的聲音？怎能做到？

這些秘法，就算有人知道，也決不會輕易示人。你將經過本書得到我所知道的全部不傳之秘。

我不喜歡用教科書的格式來寫這本書；也不想寫論文一般抄引一大堆的權威之言，來證明什麼。我要寫的是人所未言，知所未知的東西。對學究型的人來說，絕對具有顛覆性，震撼性！

發表於: 2005-11-17 (519 次閱讀)

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