寇順舉牧師,師母網站 David Kou & Deborah Kou home page 六龜山地育幼院原住兒合唱團 christian mountain children home

公元二零三零年。

在五萬英呎的高空，一架流線形的飛行体寧靜無聲的劃破長空，它的速度正好與太陽同步，也即是說，從舊金山起飛時是夕陽時分，到達北京的時候仍然餘暉燦爛。當然，它所使用的固体燃料足可環繞地球一圈不必著陸。而太陽也是可以永遠不落了 ---- 如果一直往西作追逐太陽的飛行的話。它有時也可選擇高速飛行，中午從美國起飛，到達中國時卻倒退到當日的清晨。不免令人陷入時間的迷思。這是最新型空中巨無霸，由新竹太空科技中心設計，在瀋陽製造。

華娟打開座前的螢光屏，戴上耳機，正好播出武漢愛樂交響樂團的演出實況，是演奏青年作曲家王景漢的新作第九交嚮曲。氣勢之宏偉，樂思之深刻，風格之清新，被譽為東方的貝多芬。但比較起來，無論就曲式、和聲、內容來說，都較貝多芬有更多的突破；尤其在配器方面，加進了好幾種新發明的樂器 ---- 模仿男聲、女聲、鳥獸聲、與自然界的各種天籟、幾可亂真的樂器、全都由中國人發明，連獲世界發明金牌獎 ---- 音質更純，音色更豐富，令人一新耳目。只聽得人人屏心禁氣，悠然神往，沁入心脾，同感「此曲只應天上有，人間那得幾回聞」的妙諦。更有趣的是，當這首交響樂在維也納和波士頓初次發表時，樂評家認為這正是西方音樂家所應該追求的方向。其實王景漢是道地的中國音樂家，幼年及青少年時，一直在教會唱詩班擔任班員，引發了對音樂的濃厚興趣，而選擇了作曲作為終身事業。雖然他的業師都是中國人，但他卻是融匯中西，使他的作品能夠走向世界。中國人認為他的作品是中國的；而西方人卻認為他的作品是西方的。說它是東方與西方的融合也好；中國與外國的會通也好；古代與現代的貫穿也好；反正它能教人普遍激賞，一致叫好。甚至可以雅俗共賞，其中的主旋律，幾乎人人都可哼上一段。當演奏進行到第三樂章時，由於舞曲形式的旋律實在優美，華娟不由自主的隨著節奏聳動著雙肩，輕輕地哼了起來。這動作自然引起了鄰座的注意。

鄰座的乘客是個白種青年，由於留著長鬍鬚，真還看不出實際的年齡。他從自己面前的螢光幕上移開視線，看看華娟，又看看華娟面前的影像畫面，摘下耳機，笑向華娟說：

「是在演奏甚麼曲子，讓您這麼陶醉？」

華娟連忙取下耳機，聽見他講的是標準普通話，多少有些好奇。於是也用略帶洋味的中國話回答：

「是王景漢的第九交響曲。」

「好節目，我也蠻欣賞這一個交響樂的。」

「你的中國話說得比我還好。在哪兒學的？」華娟想到自己出生在美國，小時候不肯用功學中文，到了大學才把它當第二語文來學，以致講起中國話來洋腔洋調的，很有些難以為情。現在要回歸祖國了，一口怪腔怪調，豈不被人笑話？看吧，連外國人的中國話都比我講得好。

「我從小就選讀中文作我的第二語文。後來我申請到了燕京大學的獎學金，在北京住了四年。在那時候才打好了中文底子。」

「怪不得你的北京話字正腔圓，要是只聽聲音，誰也不會相信你是外國人。」華娟不勝羨慕的說。

「我不是外國人，我已經歸化成為中國人了。我是到美國探親的，現在要回國了。」他從口袋掏出一張名片，「我的名字叫白慕恩，名片上有我的地址和電話，有事可以找我。」

「是嗎？」華娟接過名片。「原來您是華藉美人。」這引起了華娟的興趣。「我正要向你打聽，聽說現在申請中國的居留權很不容易，可有這話？」

「的確是這樣，想到中國來的人實在太多了；每年從世界各國來的留學生都有好幾十萬，這些留學生一得到學位就開始找工作，有了工作就可以以專家的身份留下工作，以後再轉為長期居留，七年以後就可以申請公民權了。」他喝了一口水又說：

「中國的邊境太長了，防衛又不嚴密，每年偷渡入境來的非法居民少說也有上百萬，還有各國的難民，申請政治庇護的人，大批湧到，政府若不收緊管制，那不是要人口爆炸了嗎？......不過，您是中國人，只要拿護照證明你是出生在中國，就很容易恢復國籍了。」

「很糟糕，我是出生在美國的美籍華人，沒有中國護照。」華娟好不懊惱。「現在還留在外國的華僑誰不想趕快回歸祖國呢？我爺爺是在二十世紀的八十年代，想盡辦法才把家人都弄到美國去的，那時候爸爸才是個中學生，當他離開台灣的時候，同學們都羨慕得不得了。在當時，美國是全世界最富強的國家，就業機會、教育環境、國民道德、都還過得去。而中國呢？正在實驗馬克思主義遭到全面失敗的時候，全國上下，亂作一團，不知何去何從。人民都想盡辦法往外逃。逃成功的人，都覺得自己很幸運。香港、台灣、西藏都吵著要獨立。不要作中國人，寧可在外國打個小工，也強似在國內作教授、幹部。那像現在，台灣、外蒙古、都巴望著趕快加入中國邦聯；以成為中國的一部分為榮......唉，中國終於有了這一天！」

華娟不勝感慨地發抒她的感想。

「想不到你這個出生在外國的中國人，還這麼眷戀著祖國。」白慕恩也頗感好奇。

「我雖然生在美國，長在美國；可是我永遠不會忘記自己是中國人。爺爺奶奶還在世的時候，總是不斷地耳提面命，叫我們不要忘了自己是中國人；將來有了機會，要回歸祖國，替苦難的同胞服務。他們幾乎沒有一天不為自己的同胞祈禱，希望上帝像賜福美國一樣的賜福中國。到他們臨終的時候，還記掛著中國的宣教工作，囑咐將所收到的奠儀，全數捐獻給中華聖經公會，好教同胞們得著神的福音......唉！只可惜爺爺奶奶沒有看到這一天的來到......。」說到這裡，華娟的眼中淚光瑩然，是遺憾？是欣慰？大概都是吧。但是隨即滿足的笑了。

白慕恩被這個故事感動，如有所悟的說：

「中國的能夠有今天，大概就是有不少像令祖父母那樣的人吧？」

「是的！爺爺奶奶歸天後，輪到我爸爸媽媽來唸了。」

「唸什麼？」

「唸祖國經嘛！每逢中國有了甚麼成就，就立刻興高彩烈的大聲嚷嚷！『又有五個中國人得了諾貝爾獎了』！『中國又得了三十一面金牌嘍！在奧林匹克世運會大出風頭』！『中國的基督民主党的候選人當選總統嘍』！『中國的科學家發展成功一種新的能源，以海水發電，取之不盡，用之不竭，沒有污染，價格低廉』！......總之，像媽媽說的，爸爸滿腦子的中國，爸爸就是一部活的中國現代史。噢，我忘了，家父在哈佛大學教中國發展史。」

「是嗎？」白慕恩肅然起敬。「研究中國近代發展史是全世界最熱門的課題。每個國家都想借鏡中國經驗，怎麼能在短短三十年當中，從落後貧窮的東亞病夫，一躍而為世界第一強國，已經有駕凌美國的實力，它的原因究竟是什麼？ ---- 令尊既然如此熱愛自己的祖國，為甚麼不回國來服務呢？」

「家父在年輕的時候，經常穿梭在中美兩國之間講學，後來看到中國的人才輩出，相形之下，自己反倒顯得落伍了。爸爸本來是研究心理學的，中國在這方面起步很晚，所以在廿一世紀初期，很需要爸爸這種人才；但到了廿年代末期，中國的心理學有飛速的發展，甚至有超越歐美的趨勢，人才鼎盛，爸爸反覺自己的奔波是多餘的了。加上自己的年紀也大了，那時候越洋飛行很辛苦，坐的還是老式的噴射機，從美國飛到中國要十多個小時，後來決定放棄一邊。而父親本來就對歷史有興趣，從他的專著『中國之興起』發表後，就被美國的幾間大學爭聘去教中國現代史了。當然，父親本來就有心理學和史學的兩個博士學位。」

「原來如此！所以令尊就決定留在美國了。」

「父親覺得現在美國比中國更需要他。美國的種族問題、失業問題、犯罪問題、家庭問題......比中國嚴重，極需要借重中國經驗，所以父親就留下來了。但卻鼓勵我們回中國來學習，將來在那裡服務，倒沒有意見。」

「您是學甚麼的？」

「音樂。」華娟頓了頓又補充。「我是主修鋼琴演奏的，後來因為教堂裝置了管風琴，我只好又去學了管風琴，現在擔任洛杉磯華人教會的司琴。」

「原來如此，聽說北美的華人教會很興旺，是嗎？」

「還不是受了國內的影響，中美之間的交流這麼頻繁，熱心參與教會的風氣自然也帶到美國來了。不過，這些年人數反有減少的趨勢。」

「為什麼？」

「大家都搶著回歸祖國嘛！教會每個月都在開歡送會。」華娟指指自己：「就像我，在教會裡司了這麼多年的琴，還不是說走就走。當然嘍，機會難得嘛！在甘肅蘭州的短期音樂訓練營，准許我入營受訓。我已經申請了三次了，這一次才請准，這個訓練營是蘭州基督教音樂部主辦的，是中國 ---- 也是世界著名的音樂訓練營之一，教授都是世界級的音樂大師。所以報名申請的人很多，但是每年只辦一次，一次只有三個月，一期只收一百五十名研究生。而且一定要有牧師的推荐，確實在教會擔任司琴，或是音樂牧師、詩班指揮、才可以申請。所以這一期從世界各國推荐報名的，有三千多人哩！」華娟興高彩烈的像放連珠砲似的說道。

「你真幸運，被選高中了。你是在那間學校學的音樂？」白慕恩打聽。

「我從朱麗亞畢業。」

「歷史悠久的著名音樂學府，從廿世紀起，就執世界音樂界的牛耳。你其實不需要再到中國留學了。」

「不然，中國的音樂，有它獨特的風格。在世界的樂壇上，演奏會的曲目上，中國作品佔有極重的比率，而聖樂作品，不但數量極豐富，而且品質也很精良，是全世界的重大文化資產。如果要演奏中國作家的作品，怎能不了解中國人，不了解作品的歷程和背景呢？所以在音樂營裡，課程的重點不在技巧方面，而是在作較深入的文化、哲學、思想、感情的解析。這樣才能進到作品的靈魂裡面去。才能對中國的作品作正確的詮釋。」

「怪不得全世界的音樂家都要到中國來鍍鍍金了。你這種精神令人欽佩。可惜我不懂音樂，但是很喜歡。」

「您是學什麼的？」

「本來學物理，你知道燕京的物理很強，世界級物理學家，大半都與燕京脫不了關係。但由於後來興趣轉移，發現自己真正喜愛的是藝術，所以又去唸了藝術，專攻雕塑和教堂裝飾。」

「原來如此。是什麼動機讓你作這種選擇呢？」

「因為我去過的幾間教堂，無論就型式外觀，內外的造景和裝飾，都讓我覺得非常舒服，非常欣賞。你知道中國的教堂建築風格與歐美各國大不相同。中國教堂建築不注重外表的豪華、雄偉，也不會弄得金碧輝煌，耀眼生輝，給人予壓迫和傖俗之感。反倒是樸素的、堅實的、幽雅的、注重象徵性，親和力，尤其是高雅的藝術格調。置身其間，會得到心靈最大的享受。只要在教堂裡小坐片刻，不由得你不感到寧靜恬適。覺得能夠安息在上帝的懷抱裡，真是無上的福氣。」

「所以就引發了你對教堂藝術的興趣？」

「一點不錯。而且中國的教堂建築，沒有兩家是相同的，真可說家家都是別出心裁，發揮了極高的創造力和想像力。像我現在居住的小城 ---- 慕義鎮（因居民大半是渴慕真理的基督徒而得名），就有七十多間教堂，幾乎沒有兩間是相同的。每一間都是一個藝術傑作。你這次到中國來，一定會親眼看到的。」白慕恩談得欲罷不能；只聽得華娟瞪大了眼睛。

「我一定得好好見識見識！」

「我無意之間就形成了獻身教堂藝術的心願。請想想看，如果因為我的獻身，讓人更多親近神，心靈得到和諧，那該是多有意義的事。」

「的確是這樣的！原來我們各人都可以用自己的才能來事奉神，榮耀神。」華娟嚮往地說：「將來我如果有機會為中國教會司琴就好了。」

「一定有機會的。中國教會的人才多，可是需要量也大，教堂林立，而且發展又快，新教堂如雨後春筍，一間接一間的設立，需要大量的同工。幾千個神學院訓練的人材都不能滿足眾教會的需求。你可以向地區的宣教部申請一下。」

「我怕我這美國的學歷，在國內吃不開。」華娟有點心虛。

「不會。中國教會絕不會歧視美國文憑。只要有才能就會受重視。」白慕恩安慰華娟。「何況朱麗亞是美國名校嘛！」

「去年雲南教會的短宣隊，到美國的華人教會和西班牙語的教會作了兩個月的培訓工作，幫助很大。他們走的時候，反應非常熱烈，一致要求他們長期留下來工作。可是他們說雲南教會認為美國教會已經很興旺了，不需要中國教會的幫助；中國教會願意多派人到基督徒比率較少的地區去宣教。據說去年派到世界兩百二十一個國家和地區的宣教士總數有三萬多人！比任何國家為多。中國教會的海外宣教奉獻，大約每年有百分之十的成長率。美國教會好像有些疲倦了，有心無力，中國教會很自然的接過了宣教的棒子 ---- 這棒子是由英國教會在二十世紀交給美國教會的。」

「宣教的承擔，似乎是上帝賜福的象徵，也是國家力量的徵兆，尤其可以表現一國人民的生命力、道德力、和屬靈的份量。中國現在百業興旺，大概是這種力量的總表現吧？」

「我這次到美國探望父母，回到從前的教會，看到了一些進步，也看到一些缺點。這大概是因為我總把它拿來與中國的教會相比的緣故吧？難免心裡有些失望。中國教會有朝氣，有活力。」

「其實影響中國教會最深的，還是美國教會；幫助中國教會最多的，也是美國教會。尤其是在本世紀初，中國打開教會的門的時候，美國的弟兄姊妹們出了多大的力量？幾乎把最好的都為中國教會擺上了。中國教會也爭氣，並沒有存有依賴的心理；很快就吸收了美國教會的長處，而得以後來居上。飲水思源，中國教會應該多多回饋美國的教會。」

「中國教會最好的回饋就是把福音推廣到地極去。因為全世界的每個角落都有中國人，會說當地的語言，了解當地的文化，作起工作來很方便。」

二人說得投機，幾乎忘了時間。肚子提醒了白慕恩，該是吃晚飯的時候了。

「對不起，我想吃點東西。」

「請便。」

白慕恩按下電鈕，螢光屏上出現了菜單；他把銀行轉賬卡往卡孔一插，按下他點的菜名，不一會兒便從輸送管裡送到了他的餐檯上。是一客熱騰騰的快餐。華娟聞到香味，也打消了節食的主意，要了一客熱湯，和一份點心。吃著吃著，忽然想起要和表妹婭婷通一個電話，提醒她別忘了來接機。她按了傳真通話鈕，插入銀行轉賬卡，螢光屏立刻報告可以通話了。按了號碼，婭婷果然出現在螢光屏上。笑容可掬地說：

「華娟，你會準時到達北京吧？你在飛機上不寂寞吧？有沒有伴兒？」婭婷一口京片子，好聽極了。

「不寂寞！」華娟吃了一口點心。「我和鄰座談得很開心。我們的飛機會準時到達呢，你可別忘了來機場接我。」

「忘不了！我一定來機場接你！你不能少吃一點嗎？待會兒我為你接風，準備了不少你愛吃的食物，待會兒吃不下可別怪我！」婭婷豐滿的臉龐在螢光屏上舔嘴咂舌的饞樣兒，逗得華娟食指大動。急忙地問：

「都是些什麼？快告訴我！我一定吃得下。看我比去年有沒有胖一點？」華娟對著電傳鏡頭，嬌媚的作了幾個姿態。

「沒有！沒有！小姐，我們的大美人兒！你怎麼永遠都那麼苗條呢？我真羨慕你，什麼好東西都照吃，還是不會胖。」

「好了，不跟你磨牙了，待會兒機場見面再聊吧。」

「你是在首都第七國際機場著陸，對吧？我在出境處門口接你。」

「沒錯。是第七國際機場。聽說地鐵到你的住處很近，是吧？」

「近，近極了，我就住在地鐵『大學站』的大門口兒，拐個彎兒就到，所以我叫你選第七機場的班機，就是因為交通方便，地鐵每一分鐘一班車，半個鐘頭就到我家了。要是別的機場，可就沒有那麼方便，還得開車，遇到塞車，怕不要一兩個鐘頭兒，那有搭地鐵方便，又乾淨、又安靜、又不會堵車。」

「那也有一樣不好，看不見北京的風貌了。」

「我安排了幾天假期，會為你導遊的，保證你看個夠。今兒你到了，咱們姐兒倆先聊個夠。慢慢兒才去觀光。」」

「行。你這個小丫頭，才回國一年，京片子就說得這麼溜。你得教教我！」

「行！包你很快就學會！不過要繳學費的喲！不然，你這一口洋味兒的華語，不給人笑掉大牙才怪！」

表姐妹倆說得格格地笑個不停！彷彿已經把臂暢談似地。婭婷也是從美國回來的，在宣道大學專攻文學博士學位。說來好笑，是專攻英國文學。就好像廿世紀的中國留學生，要到美國攻讀漢學的博士學位一樣。現在正好倒轉過來。

「成了成了，不跟你磨菇了，否則，你出電話費。」

「行！出就出，我的獎學金夠富裕的了。那像你，那麼寒傖！」

「我是個窮老美嗎！那像你拿到北京教會獎學部的全額獎學金？你將來一定有希望找到工作，留在中國......喲，我真的要破產了，不能再講了，再見！」說完，也不管婭婷的談興如何高昂，卡嚓一下，關掉了傳真電話機。稍停，螢幕上出現了字幕，通話四分半鐘，收費七元五角中國幣，折合美金七十五元。

「還好！」華娟拍拍胸口。隨即按了免費查詢台，要美國銀行的存款賬目，輸入密碼後，賬目一目瞭然地出現在螢光幕上，還有存款三萬多美元。訓練營給予學費全免的獎學金，生活當不成問題。也就放心了。這才想到剛才講得那麼大聲，一定打擾了鄰座，連忙向白慕恩致歉：

「真抱歉，吵著你了吧？」

「甚麼？」白慕恩取下耳機，原來他正對電視節目入神。「我沒聽見，你說什麼？」

「我以為剛才打電話干擾了你。」

「沒有的事兒。我根本聽不見你在講話。」

「那就好。你在看什麼節目？那麼好看？」

「我在看一百七十九頻道的全球聯播台的新聞節目，這一台的新聞比較客觀、公正、有廣度、也有深度，很受世界各國知識份子的歡迎。聽不懂中文的，可以選擇外語翻譯，一共附有十七種語言的發音。方便得很。你若還聽不慣中文，可以選擇英語發音。」

「其實全世界的各級學校，都把中文列為重點外語課程，聽不懂中文的人大概不多。自從聯合國安理會和人權委員會總部在二零二七年搬到青島以後，中文被訂為第一世界語，中文就成了最熱門的語文了。我這次回來，一定得把中文學好。」華娟彷彿下了好大決心似的。

「今天世界上最缺乏的兩種人材，你猜是什麼？」白慕恩得意的問。

「是什麼？」華娟想了想：「一定是宣教士和工程師。」

「你猜對了一半。是宣教士和中文教師。中國各邦聯的教會差傳部，很自然地負起了這個責任，因為派出去的宣教士順理成章的被當地的學校爭聘去教授中文。此外，教會開設的中文班，也是人滿為患。今天的世界公民，誰不以會說流利的中文為榮？」

「這不會妨礙了宣教士傳福音的工作嗎？」

「其實不會，這兩種工作其實是相輔相成的。」白慕恩解釋說：「宣教士教中文，固然是作育英才，為各國訓練領袖人材；而因此擴大了接觸面，使傳福音的機會更好了。」

「怪不得宣教士永遠大量不足的了。」

「教會對宣教士的要求也很高，除了神學學位，還要他們有第二甚至第三專長，中文專長不必說了，人人都會，像一些較落後地區，也大量需要醫生、護士、心理醫師、工程師、甚至各種企業的管理人材。」

「宣教士還要去作官，管理政府部門嗎？」華娟不懂所以了。

「教會不准許宣教士參與或干預當地的政治。但准許他們作顧問。像非洲的幾個國家，都有宣教士擔任總統的私人顧問呢！」白慕恩頗有與有榮焉的味道。

「那不是很多人都要去作宣教士了，怎麼又會大量缺人呢？既然宣教士的工作那麼有價值。」

「人到底是人嘛！誰願意離開這麼舒服的生活環境，到落後地區去受苦？除非真有犧牲奉獻的精神。白慕恩又補充說：「這只有上帝能作到。去年九月，在安徽樂道城（原名蕪湖）舉行的特別聚會，有三十萬人參加，場場爆滿，會中就有上萬的青年人，受聖靈感動獻身讀神學，將來預備到海外去作宣教士。」

「但願中國的大復興，能帶動全世界一起得到上帝的賜福。」華娟誠懇的說：「怪不得剛才隨便轉了一下電視台，發現宗教台很多，怕有幾十台。其次是教育台，也有十幾廿台。這實在是好現象，說明了中國是個宗教大國和文化大國。」

「我很同意你的說法。有人說中國是科技大國、有人說中國是經濟大國、也有人說是軍事大國、更有人說是道德大國、這當然都是事實。但最根本的是：中國之所以有今天，乃是因為它是宗教和教育大國。」

「你把宗教和教育合併起來說？」

「是呀，二十一世紀初，因為開放了教會，也開放了教育。教會都附設了學校，才一下把教育提了上來。因為人的素質提高了，人的潛力得到了充分的開發，才帶動了全面的改革和振興。」說到這裡，白慕恩忽然想起了什麼，「現在有一個很好的節目，就要開始，我們可以看一看，是七十九頻道的『熱門話題』。」

說完，白慕恩首先尋台，並戴上了耳機。華娟也連忙找到七十九台，並套上耳機。畫面清晰的呈現出來：

主持人：各位親愛的朋友，您好。我是文同，今天的熱門話題要談的是：「中國的過去、現在、與未來」。為您邀請到的來賓有史學家孔博古教授，哲學家蘇若愚教授，社會學家也是人類學家袁可俊教授，未來學家古遠流先生，生態學家博愛梅女士，神學家吳貫宇牧師，最後一位是我們前任總統廖耀庭先生。

（觀眾熱烈鼓掌）

今天的來賓都是國內的權威學者，由他們幾位來參加座談，討論中國的問題，一定能有深刻明智的真知灼見，使我

發表於: 2005-11-03 (468 次閱讀)

[ 回到上一頁 ]

Glad Tidings Mission Inc.